
原标题:真实有用的教育,往往发作在教师的不声不响和学生的不知不觉之间……
(1995年7月,我带着刚刚高三结业的学生郊游,在游泳池边嬉戏打闹)
黎巴嫩诗人纪伯伦说:“咱们走了很远,却忘记了为何动身。”这话相同适合于教育。
我越来越感到,“大张旗鼓”“开门见山”的教育正充满着咱们的学校:班会课、征文竞赛、演讲竞赛、板报竞赛……一个又一个大张旗鼓的教育活动中,深化心灵的教育或许并没有真实发作。教育方法与技能越来越精美而熟练,却忘记了咱们的初衷并不是“出阅历”“出形式”,不是为了“显示特征”“打造品牌”……而是为了对学生情感的熏陶、思维的启迪、魂灵的唤醒。
三十多年的教育实践告诉我,最有用的教育,往往是最天然的教育,而所谓“最天然的教育”往往发作在教师的不声不响和学生的不知不觉之中。
有一年,我又带了一个初一新班。
开学榜首天,我点完名之后,对同学们说:“今日榜首次碰头,我想送咱们一份礼物,这份礼物是什么呢?就是我昨夜写的一封信。”这是我当班主任的一个传统。每带一个新班,我都会给重生写一封信,表达我的等候与祝愿。
同学们听了我的话,都静静地等候着。原本,我完全可以请几个同学上来帮我发信,那样我的信就会很快抵达每一个学生手中。但多年的教育阅历告诉我,假设由我亲身发信,或许在发送进程,会呈现一些教育要素和教育关键。假设我让学生帮我发,这些要素和关键将会白白丢失。所以,我对同学们说:“这样,我念一个名字,就上来一位同学拿信。这样也以便我再了解一下咱们!”
我开端叫学生的名字。榜首个被叫到的男孩看上去很憨厚,上来的时分对着我傻笑,但显着没有礼貌的习气,由于他接过我双手送过去的信,并没有双手接,更没有说“谢谢”。
这榜首个孩子就送给我一个“教育机遇”。我原本可以当即就他的没有礼貌对全班同学进行一番教育——我信赖,假设我那样做,接下来每一个同学接过信时都会很有礼貌地对我说“谢谢”的,但这榜首个学生的体面将遭到损伤。进入新班团体的榜首天就在全班同学面前被当作“反面典型”,这对他来说,多么丢人啊!所以我没有批判他,由于此时,保护一个少年的庄严,比“教育”全班同学更重要。
我持续发信。接下来几位同学都没说“谢谢”,但我仍然泰然自若,笑眯眯把信双手递给上来的每一个学生,并等候着某种机遇。这种“等候”源于我对学生团体的信赖,我深信在几十个学生中,总有学生——哪怕一个——会有礼貌的。我等候着这个学生呈现。
总算,发到第七个同学时,这位叫“高微”的小姑娘接过信之后对我说:“谢谢!”我立刻对咱们说:“高微同学多有礼貌!给我说谢谢!”接下来的每一个同学拿过信之后都对我说“谢谢”。
但仍然没有一个同学用双手接,包含高微。不要紧,我持续等候。我想,退一万步说,假设发到最终一个同学也没有人双手接信,那时分我再提示也不迟。我一面持续发信,一面在等候着……
到第十一个同学的时分,黎娜同学用双手接过信,说:“谢谢!”
我立刻对咱们说:“咱们看,黎娜同学更有礼貌,她不光对我说谢谢,并且是用双手接信的!”
今后的同学上来,都是用双手接信的。直到最终一个上来的同学也是双手接过,并说“谢谢”。
整个进程大约二十分钟,我却进行了一次泰然自若的教育。
其实,我原本可以在发信之前给学生说这样一番话:“同学们,下面我要给咱们发信了。但我忧虑有的同学没有礼貌,所以我这儿提示一下咱们,必定要有礼貌。上来接信时应该双手接,并且对教师说声谢谢。”
假设我这样做了,信赖也有“很好的作用”,每一个学生必定会做得十分“标准”。但和我实践的做法比较,并不是最佳的教育方法。为了表述便利,我权且把我的“事前提示”叫做“A方法”,而把我实践的做法称作“B方法”,然后做一个比较分析——
榜首,A方法是根据批判的教育,是假定(虽然这种“假定”是或许发作的)学生没有礼貌而施行的教育;B方法则是根据表彰的教育,是发现学生有礼貌时经过表彰进行的教育。
第二,A方法是教师显着而僵硬的教育,由于我一开端就很清晰地让学生感遭到教师在教育他们,这是为教育而教育;B方法则让学生在不知不觉中遭到教育,是天然而然的教育。
第三,A方法是教师对学生“说教式”的教育,B方法则是情境中的教育,是学生在实践中的体验式教育。
第四,A方法是教师对学生的教育,而B方法则是学生在教师奇妙的引导下,自己对自己的教育,即同一团体中有礼貌的学生对另一部分短少礼貌同学的教育——有礼貌的同学因表彰而遭到鼓舞,短少礼貌的同学则被有礼貌的同学感染,从而改动自己的行为。
这就是我说的“天然而然的教育”。
我再讲一个事例——
那年我教高一。一天晚上我抱着作文本由一楼办公室朝四楼教室走去,预备使用晚自习教导时刻给学生评讲一下作文。刚走到二楼旮旯处,便看到我班一对男女生在不远处的昏暗旮旯拥抱,由于他们很投入,所以并没发觉教师行将走近。
怎么办?其时我脑子里急速地旋转。假装没看见吗?但是我分明看见了呀,假设不阻挠显着是渎职;但假设我当面批判,会让两个学生为难,这也不是最好的教育方法。
我反响还算灵敏。我立刻将手一松,作文本便哗啦啦掉了一地,我赶忙蹲下静心捡作文本。声响惊动了两个孩子,他们跑过来帮我捡作文本——显着一点都没发觉我方才现已看到了他们的行为。作文本全部都捡起来了,我说了声“谢谢”,便和他们一同走进了教室。
泰然自若,好像一切都没发作过。这事却一向搁在我心里。下一步怎么办呢?不了了之,那我就没尽到教育的职责,这是对孩子不担任;但假设我找他们来谈,那会让他们很为难:本来教师看见了呀!并且这种开门见山的教育,很难中听入心。我决议仍是泰然自若地引导。
一周今后的语文课,是单元小结。
那个单元的课文是妇女专题:《项圈》《祝愿》《杜十娘怒沉百宝箱》等。在总结本单元课文时,我谈到了女人的命运,谈到了虽然现代科学现已证明男女智商并无显着差异,但古今中外出色人才中女人所占份额较低这是现实。
原因安在?我和学生一同评论这个问题。在很多杂乱的原因中,有一点不行疏忽,就是比较男性,女人过早地重视自我,并且往往把自己的命运都交给了男性。而一切出色的女人都能超越自我,视界开阔,胸襟广博,比方居里夫人……那堂课我没有一句话触及早恋,更没有哪怕是含蓄地批判谁,但我心里的意图很清晰:我期望那个女生可以很天然地想到自己。
对我来说,教育最大的美好就是看到自己不露神色的教育一步一步到达等候的意图。那次正是如此。第二天我从交来的作业中,那个女生说她听了我的单元总结很有牵动,想到自己,想到了“这一辈子我终究应该成为怎样的人”,“我现在应该有着怎样的精神状况”等等。她说“期望李教师可以找我谈心,我很想对您倾吐。”
接下来真是行云流水。在办公室她给我说了她和那个男生的爱情,以及这份爱情给自己带来的“愉悦”和烦恼。但她现在决议冷冻这份情感,“由于我觉得我还有更重要的作业要做。”三年后,她在大学里给我写信:“感谢李教师在我人生的关键时刻,给我点着了一盏亮堂的灯!”
苏霍姆林斯基在其永存名著《给教师的一百条主张》中,给咱们的最终一条主张就是“保密”,即教师的教育意图要荫蔽在友爱和无拘束的相互关系气氛中,在天然而然的状况中对学生施加教育影响。
由于真实的教育是自我教育。苏霍姆林斯基这样写道:“假设一个人处处感到和知道他人是在教育他,他的自我认识与自我完善的才能就会愚钝起来……”
我之所以好像“小题大做”地叙说和分析这两件小事,是想证明我本文开端提出的一个观念:真实的教育作用,总是发作在天然而然的情形中。教育者的教育意图必定要十分清晰,而教育进程则必定要不露痕迹。当咱们处处故意体现“教育”时,教育往往不会呈现,这叫“多情总被无情恼”;当咱们“遗忘”教育而忠于日子自身的逻辑时,教育往往如愿而至,这叫“道是无晴(情)却有晴(情)”。
2015年6月4日
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