原标题：破除刻板形象，把思政课上得“一课难求”，“茜茜女神”是怎样做到的？ | 教师节特刊
导读
撕掉大学思政课“单调庸俗”的标签，打破思政课教师“刻板无趣”的形象，丁茜的思政课以超高人气“一课难求”，她也成为“00后”大学生眼中的“茜茜女神”。
从从前讲台上的演说家，到学生思维的“助产士”，丁茜在思政课的变革上先走一步；做学生生命里的一束微光，丁茜为思政课赋予了丰厚的社会内在和现实含义，让教育入脑入心！
丁 茜
华中师范大学马克思主义学院青年教师，湖北省“青年教育能手”、2017年教育部“全国高校思维政治理论课教育标兵”、2017年华中师范大学本科教育作业立异奖一等奖，长时刻担任思维政治理论课的教育研究作业，其主讲的《马克思主义基本原理概论》被誉为“桂子山上最受欢迎的思政课”。
“卡尔·马克思究竟是一个什么样的人？贵族家庭出身的燕妮，为什么乐意跟从马克思过着流浪不定的日子？腰缠万贯且才华横溢的恩格斯，为什么会自甘做马克思死后的‘第二提琴手’……”9月2日上午10时，华中师范大学8号楼413教室内，《马克思主义基本原理概论》课教师丁茜在开学榜首课上，用短短几个问题敏捷招引了本科重生的注意力。
在平常的形象中，《马克思主义基本原理概论》课程常被贴上“单调”“庸俗”的标签，任课教师往往与“刻板无趣”“死记硬背”等词汇联络在一起。丁茜却打破了人们的刻板形象，充分发挥华中师大信息技术手法与人才培育系统深度交融的优势，把《马克思主义基本原理概论》上成了“一课难求”“人气最高”的课程，成为“00后”大学生眼中的“茜茜女神”。她是怎样做到的？有什么特别的诀窍呢？
1
“用三个故事讲好‘思政榜首课’”
“马克思出生于德国的一个犹太族律师家庭，父系有五代是犹太拉比（特别阶级）。除了家境优胜，马克思在青年年代还完结了从‘坏小子’到‘大学霸’的富丽回身，22岁时被耶拿大学颁发哲学博士学位……”跟着老照片在屏幕上不断改换，丁茜用言语勾勒出一个个生动的画面，将台下学生带进了马克思的青春岁月里。
学生们一边听讲，一边小声评论：“妥妥的人生赢家”“本来马克思是‘富二代’”“一个衣食无忧的大族令郎为什么会替困苦公民请命……”
在学生这样的谈论中，丁茜慢慢叙述马克思以笔代枪，40年先后四次遭到政府驱赶的流离失所之路，让学生从其人生阅历中去感触马克思主义理论学说的魅力。而定论也就天然得出：马克思生来富有，从不嫉恶如仇，他的起点不是个人；假如悉数从个人动身，那不过是个小市民；悉数从钱动身，那便是夏洛克式的犹太人；而悉数从他人动身、从共同体动身，这才是无产阶级革命者。
紧接着，丁茜有板有眼地向咱们叙述了别的两名“90后”的故事——
青年年代的毛泽东，常常在湖南图书馆一幅硕大的国际地图前停步考虑：“国际这么大，那会有多少人日子在这个国际上，他们过得美好吗？”在无限迷惘中，他宣布“问苍茫大地，谁主沉浮”这一气贯长虹的诘问，并义无反顾地投身到为我国公民求解放的奋斗激流中。
恽代英曾在中华大学（华中师范大学前身之一）负笈肄业，投身革命工作时，他这样比方道：“我身上没有一件值钱的东西，只需一副近视眼镜，值几个钱。我身上的磷，仅能做四盒磷寸。我愿我的磷宣布更多的热和光，我期望它焚烧起来，烧掉过老的我国，诞生一个新我国。”
合理学生们听得入神之际，丁茜引出了“什么是马克思主义”的核心内容：不同于其他学说和主义，马克思主义理论是无产阶级知道国际和改造国际的思维兵器，具有明显的科学性、革命性、实践性、公民性和开展性。
“三位青年的身上都表现出了抱负和担任，咱们这一代青年要有广大的视界、开阔的胸襟和高远的抱负，要关怀国家的开展、民族的出路和人类的命运，要对国际、社会和人生有深入的考虑。”下课铃响，化学学院化学专业（师范）2018级本科生李淼在课本上记下这样的句子。
丁茜以为：“学生对一门课程的喜爱，包含对授课教师的感觉，大体上从榜首节课的时分就现已确认了。所以我会在每年的新学期，用这三个‘青年人’的故事讲好‘思政榜首课’，以鼓励学生的学习积极性。”
2
“从日子中开掘思政教育的‘钻石’”
“各位同学咱们好，今日的辩题是‘真理会不会越辩越明’……”前不久，丁茜以辩论赛方法，让学生环绕问题进行考虑和评论。
“真知灼见发生之时，习气与成见就早已站在它的面前，以至于真理开端只被少数人把握。但真理之火有时会变得暗淡，但它永久不会平息。真理与过错的争辩终将以真理的成功而告终，而真理之光必将照亮整个人类。”
“真理是对客观事物本质及其规则的正确知道，又可分为片面与客观真理。我觉得对方辩友十分帅气，这是片面真理。地球绕着太阳转，这仅仅客观真理；辩仅仅一种行为，不是规则，它建立在两个或更多的敌对观念之上。”
……
在稍后的“奇袭”及自在辩环节，许多的诘问、逼问、反诘极端检测两边辩友的细致思维和临场应变才能，训练咱们“抓逻辑-找要点-寻过错-精表达”的才能，令不少学生大喊“看得过瘾”“风趣又有料”。
“学生对教师教育的东西不感兴趣，不是因为对这个课不感兴趣，而是对你提出的论题不感兴趣。”丁茜说，“因为哲学过于笼统、不流畅，我平常在看新闻、电影的时分会留心相关资料，将哲学家的奇闻轶事、艺术家的电影著作、社会活动家的新闻时评、生物学家的风趣试验等内容融入讲堂教育，为单调的教育内容‘穿上糖衣’。”
从前，一则“科学家发现中微子超光速现象”的新闻在各大网站刷屏。丁茜敏锐地认识到这是一个绝佳的讲堂事例，将这一事例添加到了次日的课件。
“中科院专家以为中微子超光速现象如被证明，相对论位置将不坚定。那么，今日的真理或许便是明日的过错吗？”从学生遍及重视的新闻下手，丁茜奇妙地引发了咱们对“真理的相对性和绝对性”的考虑。
“鱼儿离不开水是一个常识，但弹涂鱼可以使用兴旺的胸肌在滩涂上跳动，乃至能爬上水边的小树枝。因而从广度上而言，真理仅仅对客观国际必定规模、方面的正确知道。”丁茜持续弥补道，“不过，欧式、罗氏、黎氏三种几何学各自以为三角形内角和等于、小于和大于180度的说法，在各自的适用规模内都是正确的，这又阐明任何真理都表现了绝对性与相对性的一致……”
像这样的事例还有许多，前史、文学、物理、化学等学科的常识不断在一门公共课上表现，越来越多的学生爱上了这门“百科全书式”的课程，并亲热地称丁茜为“茜茜女神”。本来极为单调的《马克思主义基本原理概论》课，天然而然地成了“桂子山上最受欢迎的思政课”。
“思政课教师要长于从日子中开掘与思政教育相关的一颗颗‘钻石’，然后成为一个‘串项圈的人’，带给学生不同的学科视角，才能让思政课越品越有味儿、越嚼越有料，我知道大学生最等待这样的思政课。”丁茜说。
3
“高校思政教育是一个解疑释惑的进程”
“你讲你的课，我睡我的觉”的现象不再存在，可怎样让大学生真实对马克思主义理论真学、真懂、真信、真用呢？
丁茜不断立异教育理念：一是教育内容要有知有味，既要防止流于浅薄和文娱，让讲堂“实”起来，也要改动学生的刻板形象，让讲堂“活”起来；二是讲堂要走出去、专家要请进来，线上线下教育空间相结合，全程育人；三是教育点评要立异，以多元点评为助力，施行进程性点评与完结性点评相结合的点评系统。
“不管课上得多么饶有风趣，只需你在面临学生发问时语焉不详，那么思政课的价值百科就会大打折扣。”丁茜以为，“许多大学生在遇到社会上的负面问题时，会习气性地拿西方来比照，如若没有正确的态度和办法，很简单得出含糊乃至过错的定论。”
几年前，一股前史虚无主义的思潮沉渣泛起，针对大学生的疑问，丁茜自动敞开了一场关于前史虚无主义的讲堂评论——
“认识在任何时分都只能是被认识到的存在，而人们的存在便是他们的现实日子进程。为什么存在黄继光、邱少云等英烈被抹黑被美化被否定的现象？”
“文明虚无主义与前史虚无主义形成了某种网络勾连，将文明问题与前史问题杂糅，在文娱化和自在化面具的假装下不断传达。试问文明虚无主义与前史虚无主义何故勾连？”
“怎样遏止文明虚无主义和前史虚无主义的网络延伸？”
学生经过查资料、摆数据，自动评论背面的种种本源：两类虚无主义的意图便是要以另一批“精力文明首领”替代民族脊柱，以“温水煮青蛙”的方法逐渐腐蚀人们的思维认识，推翻人们正确的前史观、民族观、国家观和文明观，从而完全分裂民族精力。而一旦真实的文明首领被驱赶、民族脊柱被炸毁、民族文明被替代，这个民族就会完全成为“他者”的附庸。
除此之外，丁茜还会带着学生走出象牙塔，到社区、到乡村、到企业亲自感触我国变革开放以来的沧桑剧变，从不同人群的人生故事中体会社会前史的变迁；约请社会学、经济学、前史学等学科大咖，从不同的旁边面协助学生剖析社会现象；对学生的学习进程作出综合性点评，在日常日子中培育学生“知行合一”的好习气……
“高校思政教育实践上是一个解疑释惑的进程，思政课教师要将理论与实践结合起来，直面国内外大势和社会热门，直面青年学生困惑，把道理掰开揉碎、讲清讲透。”丁茜说，“遵从思政作业规则，遵从教书育人规则，遵从学生生长规则，才能让思政课既有高的‘到课率’‘昂首率’，又有正确价值百科观的‘入脑、入心’。”
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“好教师要从演说家变成思维的‘助产士’”
“‘地心说’以为，地球在国际中心处于静止不动的状况。那么我提出榜首个问题，‘地心说’是真理吗……”在“实践是查验真理的唯一规范”的主题讲堂上，丁茜使用才智教室的自带功用发布榜首个问题，学生们纷繁拿起手机作答。
“用什么规范来判明是真理仍是过错呢？这就触及真理的查验规范问题。”丁茜的回答明显让学生们猎奇不已，第二个、第三个问题当令抛出，再次引发了学生的剧烈争辩。
“茜茜教师用几个问题、几回评论，让咱们在一次次的脑筋风暴中，耳濡目染地将自己所学的零星常识串联成线，这便是我想要的大学教育方法。”该校城市与环境科学学院2016级地舆科学专业本科生陈凌继霄慨叹道，“现在才发现这门课真实的含义在于思辨，在于寻觅真理。”
对此，丁茜归因于思政课的三大魅力：理论自身的魅力、教师的人格魅力以及讲堂规划的魅力。她还透露了自己讲堂规划的“诀窍”：一是拓宽讲堂的理论深度，比如用“你真的知道什么是社会主义吗”这样的问题来引导学生深度考虑习以为常的概念和问题；二是添加联络社会热门的讲堂评论和课外实践，以确保“理论联络实践”。
台上一分钟，台下十年功。从一个刚走上讲台的幼嫩毕业生，到湖北省青年教育能手，成为全国思维政治课教育标兵，丁茜花费了数以千计的日日夜夜，逐词逐句揣摩每一堂课的教育内容。即便如此，她仍旧以为，“初涉教坛时的一场校内教育比赛是我教育生计的转折点”。
本来，丁茜其时仍处于初出茅庐的状况，在教育方法上倾向于将常识一股脑悉数倒给学生，被大赛评委点评为“更像一名演说家”。这句话一会儿点醒了她，“教育不是灌满一桶水，而是点着一把火！教育作业者应做学生思维的‘助产士’”！
自此今后，丁茜不断更新教育理念，致力于打造自主考虑、自在讨论的讲堂。直到今日，她在教育实践中仍旧坚持以学生为主体，以问题为导向，以理论为支撑，充分使用信息化教育手法开设混合式讲堂，一度取得华中师范大学本科教育立异奖一等奖。
当被问及“为什么学生那么喜爱你的讲堂”时，她回答说：“这首先应归功于马克思主义自身的魅力。假如不是马克思主义自身的科学性和它在年代长河中的历久弥新，不管我再怎样包装，都无法取得学生持久和持续的喜爱。”
5
“我期望成为学生生命里的一束微光”
三个月前，丁茜作为教师代表在本科生毕业典礼上叙述了一个从未为人道来的家庭故事——
1964年，一个年轻人从贫穷的乡村考入华中师范大学，成了数学系的一名重生。四年后，他留在这座城市，作业、成婚、生子。40年的执教生计，他生长为一名数学特级教师，最令他最自豪的是每一个高一的重生家长都四处探问，“丁教师本年带哪个班？把孩子交给他就定心了。”
2001年，一个年轻人成了桂子山的一名新晋教师。3号楼101教室，伴跟着3号楼外桂花的清香，从站在讲台的那一刻开端，她就爱上了这个舞台。
“第二个故事的主人公便是我，而榜首个故事的主人公则是我的父亲。遭到父亲的以身作则，我自小也对教师有一种崇高的神往。”面临数千名毕业生，丁茜慢慢谈及教育者的精力传承。
在教育之外，丁茜会使用空闲的时刻持续育人育心：引导学生重视社会上呈现的不良心态，辅导学生完结社会实践调研；用年轻人脍炙人口的方法打造思政第二讲堂——“茜茜教师环游哲学国际”，搭载新媒体的传达优势，带动更多青年思政课教师进行教育立异，期望能为“入脑、入心”铸魂育人的工作再添一份力气。
“茜茜教师，我曾经最不喜爱的便是思政课，自从听了您的课今后，对思政专业的认同感在不断增强……”
“丁教师，从来没有想过一节思政课能让我泪如泉涌。上了您的课后，我开端真实佩服起那一批批为新我国建立而英勇献身的革命者，也想为祖国多做一点咱们这代人应该做的事。”
“在入职时，校长问咱们想做什么样的教师，我想应该是像丁茜教师这样的，既是日子中的大姐姐，又是学习上的引路人……”
“能从孩子们的生长中收成一种成就感和美好感，这是我一向可以走下去的最大动力。”丁茜尽心保存着历届学生发来的短信，“我酷爱这份工作，学生于我是一束束微光，点着我教育的热情和创意；我也期望能成为学生生命里的一束微光，不只关爱他们一程，更能重视他们终身。”
丁茜乐意带着这样的“微光”，一向将思政教育做下去！
来历 | 我国教师报
修改 | 皮皮兵不皮
责任修改：
