原标题：美到窒息的俄罗斯水墨画，本来西方人画我国画也能够这么美！
西方人画我国画，会呈现什么样貌？
面临这个问题，很多人可能会先想到清初的郎世宁。是，郎世宁以西方写实绘画的功底，合作我国皇帝习气的东方美学，在康乾盛世留下了许多细腻整齐、富丽尊贵的记载性或装饰性适意绘画。说是我国画，它有西方画的实体感和丰厚的颜色，却少了水墨的灵动；说是西方绘画，它少了清晰的光影和空间作用，反又多了我国毛笔的皴擦。其时我国画家多以为这样的著作‘匠气’，但皇帝们对西方技法的传神作用仍是感到别致和满足。
二十一世纪初，又有一个从小承受西方写实练习和学院教育的俄罗斯画家来到台湾，决计测验他感爱好已久，却又彻底生疏的我国水墨画技法。
杨安东原名Gavrilov Anton，来自欧俄西南部的萨玛拉市，那里贯穿戴欧俄第一大河川伏尔加河，境内小岛树立，景致反常美丽动人。安东自小学即进入美术专门校园，一向到最高学府─列宾美术学院，都一向在艺术学习的范畴。
在美术学院求学期间，安东测验不同版画制造方法与技巧，如铜板、胶版、单版印刷等。除此，在古典油画技巧专研与油画创造亦有很大收成。他的毕业论文《俄罗斯三百年帝王肖像画》(六件)以版画呈现，之后获有«专业版画家证书»。
在列宾学院时安东结识了他现在的台湾妻子，俩人婚后回到台湾，安东便申请了奖学金进入师范大学美术系攻读创造理论组博士。其实，安东在俄罗斯的艺术开展现已颇有效果﹕列宾学院期间，他屡次参与俄罗斯西-北区域各城市巡回展览；并受聘为圣彼得堡基洛夫国家歌戏院专职艺术家，帮忙戏曲扮演舞台制造；期间还为圣彼得堡出版社从事插画作业，俄罗斯画家协会会员。
当然，他甘于离乡背井来到台湾的缘由和郎世宁大不不同，郎世宁身负着教会和交际的使命，而安东则有着家的呼唤和归属感——贤淑的太太和热心亲朋的支撑和照顾。一同，他也在台湾开端从事教育。
安东在屏东教育大学视觉艺术教育学系开设“描绘与技法”、“油画”、“版画”与“素描”课程；现在也在台湾师范大学进修推行部教授“人体素描”以及台北内湖社区大学教授“素描”、“水彩”。有许多学生景仰前来向安东学习西方学院式的基本功练习，这是台湾美术教育在曩昔比较短缺的。
另一方面，关于东方艺术一贯爱好浓厚的安东来到台湾，当然不会入宝山空手而回。他在师大受江明贤、林昌德两位教授的亲炙，得以罗致东方绘画的精华。
安东关于国画创造与新技巧的开发一向充满着热心与爱好，我国画所体现的东方思维与人文情怀，尤其是国画的美学思维与意境的营建，是他在俄罗斯学院画派中所无法学习得到的。
从安东的水墨画中，咱们看到他对水墨媒材操控已然适当纯熟，线条改变、水墨晕染皴擦可谓笔底生花。若要说和我国人画的水墨有何不同，那就是﹕西方的精确素描功力仍是像天性一般从杨安东的运笔中倾注而出，仅仅简化成了痛快的黑、白和不同层次的灰，有时揉和着少量颜色；仍是相同的简练、精确。写实的一同又轻松适意，将西方的自傲精确有意礼让一些空间给了东方的偶尔和随机。
有时安东还首创了一些笔法，是一种绘画经验丰厚的画家探索出来的，契合他中西统筹的分身笔法。到达这样的效果，很难幻想安东教师需求拿着毛笔苦练多久？如同很难，可看起来又如同很简单。
安东当然学得的不仅仅技巧。他调查着台湾的乡土情面，风俗崇奉，制作时多选用东方的直幅构图，有时以散点透视铺陈着人们的日子与休闲、有时谨慎架构出修建与延伸的街巷，船舶与影子。台湾人们的质朴性情，对风俗的遵从，敬天知命，和安东俄罗斯家园的景色、人物和节庆游行，在他的水墨画中居然也有了连接和照应。
不知道郎世宁假如看到安东今日的水墨画会有什么主意。郎世宁其时有必要牵就我国的皇帝所好，安东应该就自在多了。可是若问安东对自己的著作觉得哪一张是比较成功或满足的？安东教师的答复是，满足的那一张总是还没有呈现。
最终请我们睁大双眼，小编带我们一同赏识一组美到窒息的俄罗斯水墨画：
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