常言道：“千金易得，至交难求。”两千多年前，伯牙与钟子期那感人至深的真诚友谊，让“知音”一词从此撒播于世，成为一段千古美谈。
但是，关于“伯牙摔琴谢知音”的故事，历史上并无切当记载，这个故事最早是从民间口头撒播下来的。在古籍中，《列子·汤问》和《吕氏春秋·本味》皆有关于伯牙绝弦的民间故事。
跟着小学语文教材的变革，文言文得到了高度的注重。因而，新旧两版的语文教材关于“伯牙与钟子期”的故事，采用了两个不同的版别。下面就让咱们一块儿来看看吧！
版别一（教研版）：这版教材由语文教研中心编著，公民教育出书社出书。其间的课文《伯牙绝琴》出自《列子·汤问》，是六年级语文上册的第25课，具体内容如下图所示：
《伯牙绝弦》这篇课文尽管出自《列子·汤问》，但与原文却大有不同。让咱们擦亮眼睛，来看看它的庐山真面目吧！
经过调查，咱们不难发现：《列子·汤问》原文中并没有“伯牙绝弦”这一故事情节，而语文教材在删减“伯牙与钟子期同游”这部分内容的一起，增添了“子期死，伯牙终身不复鼓”的凄美结局，给了故事一个完整性。公私分明，这样的修正也算入情入理。或许正是这个原因，这篇课文的底部并没有注明出处，这充分体现了教研中心对教材编写的严谨性和科学性。
版别二（部编版）：这版教材由教育部安排编写，相同由公民教育出书社出书。其间的课文《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》，是六年级语文上册的第21课，具体内容如下图所示：
《伯牙鼓琴》这篇课文尽管选自《吕氏春秋·本味》（注：《吕氏春秋》成书时刻为公元前239年），但与原文略有不同。原文内容如下图所示：
仔细调查，咱们就会发现：这版教材中的内容并非古籍原文的完整版！在《吕氏春秋·本味》原文中，作者以“伯牙和子期之间的深沉友谊”作为一个案例，来阐明注重贤德之人的重要性。而这版教材仅仅截取了这个案例，在内容上并没有作任何改动。有必要留意一下的是，这版教材复原了钟子期的姓氏——锺。听说“钟”与“锺”尽管同音，却是两个不同的姓氏。至于这说法是否事实，咱们在这里不作讲究。单从这一点来看，这版教材仍是高度忠于原著的。
咱们咱们都知道，伯牙是春秋时期闻名的琴师，而钟子期仅仅一个山间樵夫。但是，令人惊奇的是：子期居然能够在琴声中听出伯牙的心境。这是多么美妙的一件事啊！时至今日，咱们仍然十分仰慕伯牙与钟子期之间的真诚友谊。人生能有一至交，这是多么夸姣、多么走运的一件事啊！但是好景不长，子期死去，伯牙在至交坟前，曲终破弦，这种苦楚而无法的心境，咱们是无法体会到的！正所谓：一曲肝肠断，天边何处觅知音？
常言道：“相识满全国，至交能几人？”愿全国所有人都能具有自己的至交！
