原标题：学习《易经》者，要防止成为“一根筋”
薛开伍／文
在湖南某社团组织的一次易经研讨会上，我直言“学易经不要变成一根筋”。
纵观易学研讨和实践者，不少人常常自诩是某门派的多少代传人，老子天下第一，谁都不如自己，自命清高非凡。
一朝一夕，这种人性情大变，与实在的日子显得方枘圆凿；严重者乃至精力紊乱，被世人描述为“走火入魔”。
国学大师南怀瑾曾劝诫世人，不到40岁不要学易经，其理由如下。
一是学易经简单参透因果，看破红尘；
二是学易者虚耗精气神，大多身体不健康。
自己以为，南怀瑾还成心躲藏了一个重要的原因，那便是不到40岁的人，定力缺少，易入歪门邪道，变成“一根筋”。
我身边就不乏这样的易学喜好者，有些仍是年青的企业精英，由于缺少定力，一沾易经，性情立马大变，依然故我，唯我独尊，喜爱与人争个凹凸、争个“真相大白”。
须知实在的日子中，运营企业最重视“变通”，“逢人说人话，逢鬼说鬼话”，要因时、因地、因人地干事。假如用“一根筋”的思路去运营企业，明显违反了企业的运转规则，是很不实际的。
看到这些从前光辉的年青的企业运营者工作日渐式微，我是含蓄相劝：能够喜好易经，切莫过于沉浸。
我一直在考虑， 是什么原因导致这些人由于学易经变成了“一根筋”？
个人以为绝非是《易经》差错。易经64个卦中，有63个卦的爻词有吉有凶，唯一“谦卦”的六个爻皆是大吉。
这就警醒咱们，只要谦善，才有前进的空间，才是“无往而不堪”之本。
我在历年的湖南师范大学《易学与现代科学》课程上，第一堂课必向学生标明：“谦善”既是学习易经的方针，也是判别学易是否入门的试金石。
从这个视点剖析，明显“一根筋”并非《易经》之错。
昨夜与余总学功先生小聊，他说他也一直在考虑“学易为何简单变成一根筋”这样的一个问题，他以为易经的爻词都是直截了当，是便是，非即非，毫不含糊。或许正是 易经爻词的鲜明特征逐步养就了易学喜好者“一根筋”的性情。
还有人指出， 学习易经者简单成为“一根筋”是“自古文人相轻”的表现。
上述观念不能说没道理，我最不乐意参与的会议便是一些专家“评定会”。
或许读者觉得古怪，参与评定会好啊，既有劳务补助，又可兼容并蓄、学习其他专家的观念。
其实我不乐意参与各类评定会，底子原因是“文人相轻”在评定会上展示得酣畅淋漓。
评定会上，咱们原本都认可的计划，各路专家为了显现自己高人一筹，往往别具一格，抖落出与其他专家不同的说辞。
一场评定会下来，与其说是评定，不如说是专家们把评定会作为展示舞台，使出浑身解数展示自己的所谓“独到之处”。
“学易经简单变成一根筋”劝诫咱们，要以容纳的心态去学习易经，以“谦”为器，以“谦”为果！只要这样，才能借力发力，极大极限地完成自己的愿望和人生价值百科。
责任编辑：
