原标题：复旦附中校长的一篇关于怎样教育孩子的讲演
怎样教育孩子是萦绕在每一个家庭的问题，作为复旦附中的校长，一名资深的教育者，看看他给了咱们什么主张，有哪些又是值得采用的呢？
作为一名资深的教育者，触摸过许多学生和家长，期望结合家长们最重视的问题，共享复旦附中校长在一次讲演中，谈到的一套好的家长教育办法，信任对家长们教育孩子有所启示。
孩子别太优异，停一停！一个优异的孩子，会弹钢琴、又会跳舞，还会画画，学习成果还好。长大了，读初中了也什么都会，每次考试前几名，考上重点高中，高考又成为状元或许前几名，考上国外或许国内最好的大学。
许多人都是这样过来的，几年往后读研究生，在读博士。
你看，爸爸妈妈也荣耀了，感觉孩子很优异，不到45岁便是副处级干部，不到50岁便是正处级干部了，见到亲戚朋友、同学、家人逢人便说孩子有长进。然后，不到55岁他就进监狱了。爸爸妈妈这样一个时间段还流着一行老泪：“我的孩子怎样会呈现这个状况？”
这样的教育、这样的成果是咱们想要的吗？当年咱们寻求分数、琴棋书画、那么多才华......咱们就要考虑了，教育的问题出在哪里？教育的核心问题不是出在学生的才华、不是出在变革、不是出在技能层面。
咱们的教育缺少魂灵的东西，中国教育技能层面现已走得太快了，“魂灵”跟不上了。
01
引导孩子转向爱、善、才智
那么，咱们现在能不能不从教育的视点来看教育，从哲学的视点来看是不是魂灵出了问题。
柏拉图说：“教育非他，乃心灵的转向”，那么请问转向哪，往哪转？引导孩子转向分数、转向才华、转向才华、转向本事？都不是。
印度哲学家克里希那穆提，写了一本书《教育便是解放心灵》。解放心灵，按柏拉图的语境来说，心灵终究应该转向哪里？你学过哲学，在西方哲学里边“爱才智”便是哲，那我加一个善，一个人的魂灵深处有爱、善、才智这三样东西。
你说这个人往后差一点技能、差一点才华，又能差到哪里去呢？而恰恰这个东西是咱们全世界的普适价值百科，可是现在许多人都忘了。
我从这个比如深刻地体会到教育便是“慢”的艺术。什么是教育？教育就像养花相同，一边养一边看，一边静待花开。我把这句话送给各位爸爸妈妈，子女就要这样养，要慢，不要着急。
天主让他在这样一个世界上存在，就必定会给予他存在的价值百科表现，你记住这句话，“存在即价值百科”。
02
教育就像养花，静待花开
人生就应该是一个“慢”的艺术，教育亦如此。
我的一位学生的女儿，读小学五年级的时分带到我家来。她说：“教师，你看我的孩子不爱吃饭、瘦弱，黄毛丫头，怎样办啊？”我说：“才10岁你着什么急啊？”
“她学习成果不可，吃饭也不可，比同龄人都要矮一头，怎样得了！”我说：“你形象不错，自己的孩子会差多少呢，你不要着急，太在乎这个东西没用，养人要慢慢来，你着急她也不会长，拔苗敢拔吗？”
2014年，高考完毕往后，自愿都填写完了，选取通知书来了，她带着一个婀娜多姿，长得很美丽的女孩子来，说：“快叫师爷爷，这便是当年那个黄毛丫头。”
我说：“你当年是不是很着急？孩子几年时间，长得比你高，比你美丽，还考了一个好大学。”她说：“其时我真的很着急，现在觉得很骄傲。”
03
合适便是最好的教育
每一个学生成才的途径和方法没有确认的指向。现在某些校园说“只需学不死就往死里学”、“没有教不会的学生，只要不会教的教师”。都是这样的无聊、矫情的言语，这样就能把教育做好了？
不要今日看到咱们校园门口上写着“热烈祝贺某某成为文（理）科状元，考上清华、北大”，就认为这样的孩子将来必定会成功。我方才说了，孩子的未来有无限或许性。一个孩子为什么有价值百科？由于他有或许性，他有无限的或许性。
所以我的结论是：榜首没有放之四海而皆准的方法办法，合适的便是最好的教育；第二，每一个学生成才的途径和方法没有确认指向。
不要认为你的孩子现在喜爱画画、喜爱弹钢琴，他往后就必定是个艺术家，或许他往后从事的工作和这个一点联系都没有，他有无限或许性。看一个孩子成果不可就开端下结论，说孩子往后是擦皮鞋的或许将来没有长进，哪有这样的教育呢？
现在许多名校干什么事？名校选孩子读书，由于优质教育资源有限，挑选名校的人就多，所以名校就有资历来进行挑选。从事物的开展的规则来说是对的，可是从做教育的视点来说又是错的，挑选人的教育叫“伪教育”，不是真实的教育。
这些名校还要考试入学，两科语数，小学低于198分，没有专长，一概不能选取。我地点的校园收的是几十分、120分左右的孩子，咱们相同要把他们教出来的。
04
摒弃浮躁、名利，回归教育规则
为什么说要悉心育人？悉心是一种境地，现在有几个人能够潜下心来干事？咱们许多时分都把学生当作了手法，而不把学生当作咱们的意图。
你看，为什么当作手法了？用力培育，培育好了往后我得高额奖金。这是他取得奖金的手法、取得声誉的手法，所以不免浮躁。
现在有许多家长把自己的孩子当成手法，学这样、学那样、考状元、读名校都是脸面的问题，便是当成一种手法。一旦用孩子的生长来满意咱们成年人的某种愿望或许需求，咱们的教育必定出问题。
我说一个简略的教育规则，看看咱们现在有多少人不知道。现在初中教师安置作业，孩子晚上11、12点根本做不完，高三就更不说了。
十三四岁、十五六岁的孩子，他的生长规则是怎样样的？这些孩子在深夜11点到清晨3点之间，尤其是1点到3点之间，脑垂体排泄两种很重要的激素，一种叫性激素，一种叫生长激素。有光照、有压力它不会排泄。
所以，孩子假如睡觉欠好、压力大，他长得就欠好，这便是规则。
假如教师懂了这个规则，那安置作业的时分就一个要求，最迟10点半孩子有必要入眠。由于孩子入眠两个小时往后才或许进入深睡状况。咱们现在遵从这些规则了吗？没有，不论，用力学，为了分数、为了技能、为了才华。
所以我对教育的崇奉便是要回归到教育的规则，慢慢地、静静地、悄悄地做，不要浮躁、不要显摆，必定会有咱们想要的成果，那个时分咱们的孩子不论是分数、才华，仍是才华都很好，他们的魂灵也很饱满，这才是教育新常态。
第二个“或许”，是指咱们要知道孩子的未来具有全部或许性，现在他所学的，甚至是他的才华，他的分数，不代表他往后能做什么，会做什么。可是现在又有必要要分数，所以他又有必要勤奋学习。我个人认为这些都不能丢，这样才华够保证未来的或许性存在。
所以，这儿边有个恰当，“恰当”其实便是咱们的教育的方法办法必定要符合规则，要合适孩子。
不要看到街坊孩子琴棋书画什么都学，也把自己的孩子送去学。你是博士，说博士的儿子就要比他人学得多一些，这样考虑问题就错了。不合适他的学了没用，必定要学这个孩子心里喜爱的东西。
05
教育有必要根据三个准则
教育怎样做呢？这样的一个问题也是教育的哲学思辨。没有分数（查验）的教育是不成立的，只谈分数的教育肯定是有缺点的，这便是哲学。
那么哲学家怎样看待教育？最经典的是亚里士多德的原话：“教育有必要根据三个准则，中庸、或许和恰当”。
中庸，用孔子的话说便是“去其两头，取其间而用之”，总归不偏左不移右、不偏下不偏上，守中为上。我个人认为中庸才是人生、甚至做教育的最好的哲学，便是说咱们做教育不要太过头了，也不要不行，就这么简略。
什么叫过头？
现在咱们就做过头了，在技能层面上不断地改，改得咱们教师不知道怎么上课了，领导也不知道怎么安置工作了。校园教育成了这姿态便是过了头，忘记了还有教育规则，还有教育本身内涵的东西。
所以，我更赏识这样一句话：教育是一个缓慢而高雅的进程。
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